| تبليغات | X |
 |
 |
|
|
ماجرای قیام معروف به فتنه سالار و کارکرد نظامی روستای روئین
در برخی از نوشته های تاریخی از روستای روئین به نام ((روئین دژ)) یاد شده است از همین نام بر می آید که این روستا در مقاطعی از تاریخ حیات خود در کنار کارو کوشش مردمانش در عرصه اقتصاد و کشاورزی ، دارای اهمیت نظامی نیز بوده است .قرار گیری روستا در دره ای بن بست و احاطه شده توسط ارتفاعات این گمان را نیرو می بخشد کارکرد نظامی روستای روئین حداقل در یکی از حوادث مهم تاریخی خراسان به ثبت رسیده است . حادثه مورد اشاره به قیام یا (( فتنه سالار )) مشهور است که از دوره سلطنت محمد شاه قاجار شروع و در اوایل سلطنت ناصرالدین شاه به اتمام رسید در این شورش حسن خان سالار ، پسر اصف الدوله قاجار ( یکی از صدر اعظم های فتحعلی خان قاجار )که به نیابت از پدر حاکم خراسان بود به دلیل اختلاف پدرش با میرزا آقاسی (صدر اعظم محمد شاه قاجار )با کمک گروهی از کردهای شمال خراسان ، موسوم به ایل شادلو که در ناحیه بجنورد و اسفراین ساکن بودند علیه حکومت مرکزی قیام کرد سپاه سالار برای فتح پایتخت به سوی تهران حرکت کرد اما در نزدیکی سبزوار از قوای دولتی شکست خرود و سالار متواری شد حسن خان سالار بار دیگر و این بار پس از فوت محمد شاه ،به کمک جعفر قلی خان شادلو رئیس ایل شادلو دست به قیام زد سالار تمامی خراسان و از جمله مشهد را به تصرف خود درآورد .در این میان تنها دو شهر شیروان و قوچان که خان نشین ایل زعفرانلو (ایل رقیب شادلو) بودند ، مستقل باقی ماندند امیرکبیر برای رفع فتنه سالار یکی از شاهزادگان قاجار به نام حسام السلطنه را با ساز و برگ نظامی به سوی خراسان گسیل کرد .در نبردی که میان سپاه دولتی و شورشیان با هم در نزدیکی سبزوار در گرفت حسن خان سالار شکست خورد و به مشهد گریخت در آستانه این نبرد جعفر قلی خان شادلو ، ایلخان شادلو وبرادرش حیدر قلی خان شادلو با قوای دولتی مذاکره کرده و پس از گرفتن امان نامه از امیر کبیر در روستای روئین پناه گرفتند و تا پایان کار که یکسال پس از آن با فتح مشهد و کشته شدن او سرانجام یافت ، در روئین باقی ماندند این دو سردار شورشی بعدها به تهران فراخوانده شده و مورد عفو قرار گرفنتد جعفر قلی خان و پس از او حیدر قلی خان با لقب سهام الدوله حکومت گرگان و استر آباد و ناجیه بجنورد تا گرگان را در اختیار گرفتند این واقعه تاریخی نشان می دهد که روستای روئین یکی از کانون های مهم در شورش سالار بوده است .روستای روئین در طی این سالها و به ویژه در دوره ای که سران شورشی ایل ادلو در آن پناه گرفته بودند شاهد و ناظر وقایع بی شماری بوده است از جزئیات این وقایع اگر چه امروزه چیزی در ذهن ساکنان روئین بر جای نمانده اما بی تردید آثار این وقایع مهم تاریخی در فرهنگ و شرایط اجتماعی این جامعه اثر گذار بوده است که خود جای تحقیق بیشتری دارد.
|
||
|
|
|
|
|
عکس ها از میثم عظیمی
عکس های بسیار زیبای پاییز در ۲۴ مهر ۱۳۸۸ گرفته شده است زیبایی رنگ برگهای درختان چشم هر بیننده ای را به خود جلب می کند منتظر عکس های بیشتری باشید
|
||
|
|
|
|
|
This image is the Qajar
سادات و کدخدایان روئین در جلوی مقبره امامزاده اسحاق این عکس متعلق به دوره قاجار می باشد www.nkoaj.ir/Portals/0/siteimage/boj-old/8.jpg
تاریخچه و علل پیدایش روستای روئین بنیاد روستای روئین به شخصی به نام میرغیاث الدین فرزند یکی از امرای سلسله سربداران سبزوار معروف به (میر سیف الدین ) نسبت داده شده است . وی پس از هزیمت از مقابل لشکر تیمور به ناحیه اسفراین رفته و در آنجا با دره سرسبز و پر آب رویین برخورد می کند وی مترصد فرصتی بوده است تا اراضی این دره را به مالکیت خود در آورد و این فرصت گویا زمانی که شاه اسماعیل صفوی در سفری به مشهد از ناحیه اسفراین می گذشته فراهم می شود میر غیاث الدین در این سفر سند مالکیت روئین را را از شاه دریافت می کند و با اجیر نمودن گروهی از مردمان از صنوف و حرف مختلف از قبیل کشاورز آهنگر نجار پارچه باف بنا و روحانی بنیاد روستای روئین را می نهد البته روایت فوق روایت درستی به نظر نمی رسد چرا که میر غیاث الدین هنگام درخواست از شاه اسماعیل برای واگذاری اراضی روئین، که از او می پرسد آیا این زمین صاحبی معین دارد ؟ ؟ می گوید :<< خیر چند نفر گبر در محلی به نام گبریان سکونت دارند ولی مالکیت اصلی ندارد >> این نکته جدا از درستی و نادرستی آن بر این فرض صحه می گذارد که پیش از عهد صفوی گروهی از ایرانیان زرتشتی در این روستا زندگی می کرده اند هم اکنون در روستای روئین کوچه ای وجود دارد که به آن گبرا (گبرو) می گویند و این نام نمی تواند به طور تصادفی بر آن گذاشته شده باشد . محله گبرها : شواهدی در دست است که نشان می دهد گسترش اسلام در ایران و از جمله خراسان با موفعیت جغرافیایی سکونتگاهای انسانی در ارتباط بوده است . ایرانیان زرتشتی مدت ها پس از فتح ایران به دست اعراب مسلمان در مناطق دور افتاده و صعب العبور می زیسته اند . برای مثال روستاهای واقع در جنگل های گیلان و مازندران و روستاهای کوهستانی واقع در جاشیه کویر مرکزی ایران تا قرن ها پس از حضور اسلام و حتی تا به امروز (استانهای یزد و کرمان ) محل زندگی زرتشتیان بوده است . در خراسان نیز در بسیاری از روستاهای کوهستانی می توان آثار زندگی زرتشتیان را دید . برای مثال در این روستاها می توان به گورستان هایی برخورد کرد که ساکنان محلی آنهارا <<قبرستان گبرها >> می نامند . نمونه چنین روستاهایی در نزدیکی روئین روستاهای زوارم و گلیان ،در چند کیلومتری غری روستای روئین در شهرستان شیروان است که آثار زندگی ایرانیان زرتشتی در آنها دیده شده است . در روستای روئین کوچه وجود دارد که ساکنان روستا به آن کوچه گبرها یا گبرو می گویند و این نام نمی تواند به طور تصادفی بر آن گذاشته شده باشد .
|
||
|
|
|
|
|
for see picture go to pages کلیک کنید و تمامی عکس های زیبای روئین را ببینید http://www.rooieen.blogfa.com/page/85043.aspx http://www.rooieen.blogfa.com/page/85103.aspx http://www.rooieen.blogfa.com/page/85100.aspx ((محرم در روئین)) http://rooieen.blogfa.com/page/85040.aspx
|
||
|
|
|
|
 > 
Royin village Royin is 27 km to the North of esfarayen with an average moderate weather ,very cold and snowy winter and modarate summer .the gardens are watered abundantly in all seasons. the gardening products are pear , walnut, grape ,peach and apricot .the houses are built step wise over the slope ,thuse the roof of every house is the yard of upper one the green environment ,high elevation ,permanent river and a lot of very old plane (trees represent its unique liness. Molah Aref Royini tomb and an Imamzadeh(Es hagh) are other attractive places .the women handicrafts are traditiona products such as knitting textiles ( chadorshb,jute ,towel ,handkerchief).the traditional products are bought by visitors in order to give them to their relatives as gifts .walnut ,honey and gardening and livestock products are by visitors as well the traditional sport (a kind of wrestling called chokheh , traditional meal (kale joush ),local anniversaries (Nooruz ,sizdeh bedar ,dahefatemiyeh ,moharam),local music instruments (Dotar ,Ghoshmeh ) are notable . this village has chosen as a target for tourism promotion purpose in north khorasan province
cloth weaving -bed package cloth weaving these products are woven by apparatus and are popular in royin esfarayen and used for bed wrapping , table cloth, hankerchief , so on , cloth weaving is popular in royin
jajim (loosely woven) a hand woven coarse product similar to palas or glim with colorful stripped patterns which is used as floor cover.
  
|
||
|
|
|
|
 روئین
Stair largest village with muddy texture Middle East
بزرگترین دهکده پلکانی با بافت گلی خاورمیانه شاهد بی مدعا قدمت روئین زبان فارسی دری است یا فارسی قدیم که امروزه به عنوان فارسی دری یاد می شودزبان دری روئین در واقع همان زبان تاتی ایران باستان است که در تقسیمات زبان پارسی از آن یاد می شود و هنوز بدان سخن گفته می شود زبان دری عصر ساسانی ،دوره ساسانی اوج نفوذ مغها (روحانیون زرتشت ) در دربار است و این باعث گسترش این دین در بین مردم آن روزگار شده است . شاهد این مدعا کوچه گبرو است گبرو نامی بوده که بعدها از سوی مسلمانان به زرتشتیان اتلاق میشده است. شاید آن کوچه محل استقرار زرتشتیان حتی پس از اسلام بوده است وجود واژه هایی در گویش محلی و تطبیق آن با کتب تاریخی مختلف شاهد دیگری بر پیشینه کهن این روستاست مثل واژه (هنیز) که در نثر کتاب بیهقی (قرن 4و5 ه.ق) از آن استفاده شده است. اهالی روستای روئین دارای لهجه ، آداب و رسوم و سنن خاص و متفاوت با دیگر روستاهای شهرستان اسفراین دارد از گذشته های دور در سفرنامه های زیادی از این منطقه و مردم آن نام برده شده است ازجمله سفر نامه هایی که می شود از آن نام برد سفرنامه کانیمال ولادیمیر الکسیویچ ایوانف (شرق شناس معروف روس) و یار محمد خان شادلو هستند وجود مشاهیر و علمایی چون ملا اسماعیل رویینی ، عندلیب روئینی، تایق اسفراینی ، اسماعیل سالکی ،غلامرضا اسفرائینی ،حاج عبداله طیبی ، محمد حسین عارف ثانی ،و بی بی خانم سالکی که نشان از قدمت و غنای فرهنگی خاص این منطقه است سؤال : باتوجه به اینکه تمامی روستاهای اطراف روئین به لهجه ترکی و کردی سخن می گویند چرا در طول سالیان بسیار زبان تاتی در روئین رستخوش تغییر نشده است؟و در شهرستان اسفراین فقط مردم روئین به زبان تاتی سخن می گویند؟!
درختان چنار ۷۰۰ ساله روئین ایرانیان زرتشتی برای آب و درخت احترام خاصی قائل بوده اند از همین رو یکی از فعالیت های ایرانیان باستان که در آن به مهارت زیادی دست یافته و آن را توسعه بخشیدند پرورش درختان باغبانی بوده است .کاشت درختان دیرزی همجون چنار و سرو ، در کنار چشمه ها یکی از دلبستگی های ایرانیان زرتشتی بوده است و می توان فرض کرد که درختان چنار کهنسال روستای روئین کاشته زرتشتیان و یا سنت به جای مانده از آنها باشد
|
||
|
|
|
|
|
Faces persistent چهره هاي ماندگار دهكده توريستي تاريخي روئين
شهيد محمد حسن طيبي دکتر سيد رضا نوروززاده نماينده مردم اسفراين محل تولد :اسفراین ۱۳۳۱ در مجلس شوراي اسلامي دکترای مدیریت بازرگانی سال و محل تولد: 1310 در روئين اسفراين ميزان تحصيلات حوزه: سطح مشاغل قبل از پيروزي انقلاب: معلم – تبليغ و كشاورزي مشاغل بعد از پيروزي انقلاب: تبليغ و كشاورزي و نمايندگي مجلس شوراي اسلامي نام و شغل پدر: رحمان – تدريس در دبيرستان محل دفن: روئين اسفراين سابقه فعالیت سیاسی و اجرایی دکتر سید رضا نوروززاده (دوره های3-4-5-6 مجلس شورای اسلامی)
|
||
|
|
|
|
آيا مي دانيد بر اساس گزارش سازمان ميراث فرهنگي و گردشگري روستاي روئين جز ۵۰ روستاي ايران است كه بافت آن از گذشته تا كنون دست نخورده باقي مانده است . این عکس واقعی است سانحه سقوط هواپیمای آمریکایی در روستای روئین قبل از انقلاب اسلامی ایران حدود سالهای ۴۲ تا ۴۶ که مردم در حال انتقال آن به داخل روستا می باشند به گفته شاهدان سرنشينان اين هواپيما جان سالم به در بردند اگر اطلاعاتی در این مورد دارید ارسال کنيد بناي امام زاده اسحاق روستاي روئين
درختان چنار با قدمت بيش از ۷۰۰ سال ( طول محيط اين درختان حدود ۱۰متر است
Handicrafts
|
||
|
|
|
|
|
روستاي رويين از جمله روستا هاي سر سبز و خوش اب وهواي شهرستان اسفراين است كه درسمت جنوبي كو ههاي الاداغ و در يكي از دره هاي مصفاي ان واقع شده است زمينهاي روستا در شيب دامنه قرار گرفته و رو ستا ييان با كوشش زياد ان را تراست بندي كرده اندو به همين علت معيشت با غداري اهميت بيشتري نسبت به معيشت كشاورزي دارد.دره هاي فرعي روستا پوشيده از با غات وانواع درختان ميوه است .اين روستا بطور نسبي تمام تسهيلات لازم براي يك روستاي پيشرفته داراست.در ذيل تو ضيحاتي تيتروار از اما كن ديدني تفرجگاهي و اشخاص بزرگ روستا امده است 1.زيارتگاه امام زاده اسحاق(ع)(مصوم زاده)شاهزاده اسحاق از فرز ندان موسي بن جعفر(ع)مي با شد كه بعلت جورو جفاي خلفاي عباسي كو هستا نهاي شمال خراسان امده ورويين را به علت علاقه وافر مردمش به تشيع وامام زادگان انتخاب مي كند.خليفه وقت عباسي به فرمانداران خود دستورمي دهد كه هر جا سيدي وجود دارد وي را به قتل برسانند .در ان زمان فردي بنام (قيدار بن سمناني )فرماندار سمنان بود كه ماموران خود را به سمت شمال خراسان گسيل مي دارد.امام زاده رويين نيز بدست ماموران (قيدار)از پشت مورد حمله قرار مي گيرد و گشته مي شود اهالي روستا قاتل او را دستگير مي كنند ودر شمال مرقد شاهزاده بطور ايستاده وزنده مد فون مي كنند و صخره اي بزرگ روي سر او قرار مي دهند بعداز گذشت سالها و فراموشي شاهزاده اسحاق يكي از اهالي بنام استاد حسين حقيقي چند بار خواب مي بيند كه به او مي گويند در قبرستان مركز روستا همان جايي كه كبو ترها دور مي زنند مرقد شاهزاده است وي به خواب خود اعتنا نمي كند اما براي بار سوم به او هشتدار مي دهند او در محله خيرات كنار قبرستان زند گي مي كرد .استاد حسين به كمك دختران خود فاطمه وخديجه محل خواب راديده شده را مي كندند مردم انها را ديوانه خواند ند .تا اينكه لوح مرقد از زير خاك نمايان شد واهالي باور پيدا كردند .از اين پس توليت امام زاده به خا نواده حقيقي سپرده شد .اكنون بناي سابق امام زاده تخريب شده وطرح جديد ان در حال اجراست (مقاله پژوهشي تاريخچه شاه زاده اسحاق موجود دركانون انديشه گران جوان رويين)اكنون مدفن اين امام زاده بارگاه حضور نيك مردمان اين ديارست. .اثار باستاني 1.وجود تپه اي قديمي در ميام 2.حمام قديمي خزينه اي3.وجودچند درخت چننار ر كهنسال با قدمت بيش از 600سال 3. تفرجگاهها 1.سر چشمه شروع چشمه اي چوشان وسرد.سراغاز حيات روستا كه باعث نشاط وسر سبزي ان شده ومحلي براي مشتاقان طبيعت ۲.چشمه كوه .چشمه اي كوچك بر فراز كوههاي جنوبي رويين ودرقسمت شمالي باغهاي سر كه در فصل بهار جلوه گر شكوه وعظمت طبيعت است اعتقادات محلي بر اين است كه حضرت علي (ع)در اين چشمه استراحت نموده (سير افاق)وسفره پر بركت خويش را به سوي روستا تكانده اند وسر سبزي روستا از بركت حضور ايشان است ۳.ذو تنگ .در قسمت شمالي روستا پس از عبور از سرچشمه مسيري سنگلاخي همراه با جريان كم اب توجه گرشگران را به خو جلب مي كند .دوطرف اين مسير زيبا راباغهاي ميوه در بر مي گيرد وكوههاي صخره مانند زيبا انرا استوار مي كند .پس از عبور از اين مسير به خود (ذو )مي رسيم كه صخره هاي موازي دو كوه به همديگر بسيار نزديك شده وتنگه اي باريك ايجاد مي كند.اگر بارندگي زمستان وبهار خوب باشد به خوبي قطرات زيباي اب را مي بينيد كه از قسمتههاي مختلف اين كوه صخره اي مي چكد ودر محل فرود خود گودالي كوچك ايجاد مي كند.گاهي از بلنداي كوه مي چكد ودرگوشه اي ديگر اززير صخره مي جوشد .وجريان ابي كوچكي ايجاد مي كند كه در طول مسير خود با چشمه هاي اطراف مي پيوندورودي راتشگيل مي دهد. 4گل ميام (گودال ميام) گودالي ساخته شده توسط انسان اما پر اب شده توسط طبيعت.چشمه هاي جوشان كف گودال ان را هميشه ودر همه فصول پر اب نگه مي دارند.ازاب ان براي ابياري استفاده مي شود.4اماكن ديدني رويين مكاني سر سبز است كه گردشگران طبيعت گرا (اكو توريسم)رابه خود مي طلبد.باغهاوكوچه باغها زيبا مسيرهاي اصلي دره ها ومكانهاي عمومي رويين درزيرليست وار اورده شده. ۱سرچشمه مكاني عمومي براي بازيد عموم. ۲ ذوتنگ مسيري زيبا براي تفرح ۳ چشمه كوه ۴.درقله(درقله)باغهاي زيبا همراه با كوچه باغهاي تحسين برانگيز.يكي ازراههاي ورودي روستا درگذ شته هاي دور ۵ كتل شهر واقع در انتهاي در قله وراه عبور رويين به شهر در گذ شته بوده است. ۶ .گل ميام (گودال ميام) ۷ كوپد(كوههاي كبود رنگ اطراف باغهاي روستا كنار جاده اصلي روستا) ۸ خواجه عماد (يكي از مسيرهاي باغات رويين) ۹.كوه رمنه كوهي بلند وصخره اي همراه با درختي سبز در قسمت بالايي كوه كه از يك طرف صخره اي وصعب العبور است واز طرف ديگر بسيار راحت مي توان گذر كرد. ۱۰ .دهن دور(دهنه دور)باغاتي زيبا وكوهايي بلند كه در فروردين واوديبهشت بي نضير است. ۱۱قلعي بلا ند(قله بلند)در قسمت غرب روستا كه مسا كن روستايي به ان ختم مي شود واز ان براي د فن اموات استفاده شده است.كوهي يا تپه اي سرخ رنگ كه ازبلنداي ان مي توان روستا را ديد. ۱۲ شپيران(كوهاي شاهپوران)كوههايي زيبا كه داراي انواع گياهان دارويي است كه مشتاقان خود را به حضور مي طلبد .۱۳.پي دوي.باغهاي سر سبز كه مسير عبوري مردمي است كه در كوهاي پس ان به كشت وكار و دامداري مي پردازند. ۱۴ تينگ(تنگه) ۱۵شو قله(شيب قله يا شب قله بعلت وجود درختان وتاريكي نسبي محل)مسير عبوري باغهاي غرب روستا است كه در ابتداي روستا قرار دارد وپشت قلعه بلند قرار دارد. ۱۶جندي(جني)باغهاي اطراف روستا ۱۷سرخه. باغهاي اطراف درتپه اي كوچك در شرق روستا كه رنگ سرخ دارد .۱۸چردبي ولي باغ ورودخانه اي زيبا درمسير در قلعه ۱۹.تپه حسن چوپان.تپه اي كبود رنگ در وسط باغها كه مكا ني ارام است وزيبا. ۲۰نسر باغهاي جنوبي روستا كه كمتر در مسير افتاب قرار دارند بدليل اينكه سايه كوههاي ما نع مي شود. ۲۱ .جهه ميداني وسيع در كوههاي جنوبي روستا كه محل كشت وزراعت مردم روستا ست. ۲۲ .دره استه حسين (استاد حسين)دره اي سر سبز كه بلند اي ان مي توان روستا را بخوبي ديد. ۲۳ نوي(نوي)زير ۲۴ .اسبي يو خربه (اسياب خرابه)اسامي باغهاي در قلعه است .۲۵ كنج اخور(كنج اخوره) ۲۶ .دره عنبران ۲۷ دره محمد بني ۲۸ .دره قياس(غياث) ۲۹.دره مصطف(مصطفي) 30 .قر يشمري(قرشمال)وكوههاي اطراف روستا كه دامداران.دامهاي خود را براي چرا به اين مناطق مي برند كه در فصولي از سال مورد حمايت جنگلبانان است واز ورود انها جلوگيري مي شود.در اين كوهها كه دره به دره اسامي مختلفي دارند چيزي حدود 40دره كه متلق به رويين است.ودر اكثر ان ها چشمه وجود دارد وزراعت وكشت مي شود عمدتا گندم ونخود وعدس كا شته مي شود.اين كوها در فصول بهار وتابستان بسيار تماشاي است.ارديبهشت شكوه رنگهاست .دشتهايي كاملا زرد رنگ سرخ رنگ وابي رنگ و...دشتهاي لاله هاي سرخ وگلهاي زرد.ودر تابستان فرارع زيباي گندم وحركات مواج اين شاخه ها چشمهاي شييفته طبيعت را به خود مي طلبد.اسامي برخي از اين دره ها ميدان .سيفه .كاريز .كلثوم.برج.سرخ چشمه.بلا زار شاپي.ميتي رمضان يور طا لب .سه تومان فرنگاوو... صفحه 5. 5.چشمه هاي روستا 1.سرچشمه2.چشمه استا باقر درمسير ذو3.چشمه ي كبود واقع درذو4چشمه فرنگاو واقع در فرنگاو5.چشمه اقا جان در كا ريز اقاجان6.چشمه مير احيان در منزل حاج اقاي محمد وحداني 7.چشمه است احمد واقع در منزل حداديان8 چشمه خواجه عماد دردره خواجه عماد9.چشمه كوه در نسر10.چشمه اقا سيد علي در پايين ده11.چشمه باغ اقا سيدعلي در نسر12.چشمه سر خاني (سر خني)كوچه اي بهمين نام13.چشمه جني (جنت)روبروي غسالخنه14.چشمه حيات روبروي دردرمانگاه15.چشمه قل قلي درمسير جاده اصلي 16.چشمه علي مردان پايين تر از مر كز در ماني17.چشمه كلاته روبروي مركز درماني 18.چشمه اسيا خرابه در همين محل19.چشمه چخورام در نسر20.چشمه دره استا حسن زير راه كتل شهر21.چشمه كربلايي ميرزا حبيب درمسير نو زير22.چشمه كنج اخور23.چشمه حاجي ذوالفقار در همواري كيشتي 24چشمه كيشتي 25چشمه كمر سيا (كوه سياه)صفحه 6. 26چشمه زرگر (زرگرها)انتهاي باغها نزديك روستاي محمودي 27.چشمه گل ميام در ميام 28.چشمه زربيدان واقع در زيبدان(زير بيدها)29.چشمه سرخ واقع در ميام30.چشمه شوري ابي(شروي)واقع درشروي اينهااسامي مهمترين چشمه هاي روستاست . 6.شخصيتهاي تاريخي1 .ملا اسماعيل عارف روييني اسفراين(متوفي 1288ق)قرن سيزدهم هجري شمسي ملا اسماعيل روييني متخلص به عارف ازشاعران وعارفان قرن سيزدهم هجري واز معاصران ملاهادي سبزواري است.وي درسال 1220ق دررويين متولد شد.پدروي ملاقربانعلي به همراه برادرش ملااصغر علي به خاطر اختلافات محلي از وجه اباد تهران كوچ كرده وبه اسفراين مي ايند.ملاقر بانعلي دررويين ساكن مي شود.وي چهار فرزند داشته كه همه ازشاعران وفاضلان دوران بوده اند.1عارف 2سالك3.بي بي خانم 4.عبدالائمه عارف درمشهدتحصيلات عربي وادبي اموخت ومدتي در حضور ملا هادي سبزواري درك فيض وچندي در نجف وتهران بوده وبه تحصيل علوم ومعارف اسلامي پرداخت.وي پس از كسب علوم گاهي در اسفراين وزماني در بجنورد بود.ممدوحان شعري وي جعفرقلي خان وحيدرقلي خان شادلو بودند.ديوان عارف درواقع تاريخ منظوم اسفراين در دوره قاجار است .ماده تاريخها تاريخ بناي برخي از اباديها(دردوره قاجار)حوادث مهم تاريخي دوره قاجار وخرابي سلطان اباد اسفراين وسمنگان وبسياري از وقا يع مهم تاريخي در ديوان وي پيدا مي شود.اين بر ارزش كار عارف از بعد تاريخي مي افزايد.عارف ميرزاي شيخ الرئيس معارضات ادبي داشته است.وي در اخر عمر در رويين روزگار گذارند تا اينكه در سال 1288ق در گذشت ودر محل مسجد جامع اسفراين به خاك سپرده شد.اثار عارف تحفه حيدريه (ديوان اشعار)شامل ترجيع بند تركيب بند .قصيده غزل مثنوي كه ممدوح عارف در اين ديوان فتعليشاه قاجار نا صر الدين شاه .شاد لووحجه الاسلام سيد الله اصفهاني و...بوده اند.ترجيع بند خاصي در مورد حضرت علي(ع)كه در نجف سروده شده با عث شده اين ديوان به تحفه حيدريه مشهور شود.اسرار العرفان كتا بي عربي بصورت نسخه خطي وعرفاني است.با يك مقدمه وسه مقصد.داراي 27 قسمت است كه در هر قسمت سري در عرفان را اشكار مي كند.182 صفحه داردوتوسط حسين شكراني به فارسي تر جمه شده ولي هنوز چاپ نشده است.انوار العرفان كتابي خطي به زبان فارسي در 199 صفحه وسه مقصد.اجوبه المسائل البجنورديه رساله مناظره عارف با ملا هادي سبزواري است.عارف سوالاتي را در زمينه مسا يل نظري وحكمي وعرفاني قران وامام زمان(عج)مطرح كر ده وحكيم سبزواري پاسخ داده اند.5 مثنوي ايرج وپري منظومه اي زيبا مر بط به چگو نگي زندگي دختران حاكم فريمان و به مراد رسيدن انها و...نمونه اشعار وي جز اين مراد نخواهم جز اين هوس نپذيرم كه پيش نرگس بيمارت اي نگار بميرم مه ابر وكمان نشانه تيرم منم كه در خم ان زلف تا بدار اسيرم دردا كه نداري خبر از تاب وتب ما برلب بودت جام مي وجان به لب ما گويند كه عناب نشاند تب بيمار وزياد لبت گشته فزون تاب وتب ما .بخشي از ترجيع بندي كه در نجف سروده صبح ساقي درخ نقاب افكند برقع ازروي افتاب افكند ساغري بد به دستش اينه وار عكس در ساغر شراب افكند عارف در اشعار خود وضع اقتصادي اسفراين در روزگار قاجار را بخوبي نشان داده است.ملا عبدالمجيد سالك(متوفي 1267ق)وي برادر وفرزند ملا قربانعلي بود.هرچند زياد عمر نكرد اما در ادبيات وعرفان به كمال رسيد وبه لهجه رويين نيكو شعر مي گفت..وي دو فرزند داشت ظهيرالدين محمد حسن ونصيرالدين سالك ثاني...وي علا وه بر روييني وفارسي به عربي نيز شعر مي سرود.كه بيانگر وسعت دانش واطلا عات اوست.از شعراي انجمن شعراي اسفراين در دوره قاجار بود. بيشتر اشعار سالك در مدح پيامبر وامامان است.حدود سه هزار بيت شعر سروده است.ممدوحانوي حاكمان وقت اسفراين بودند.وي گفتار امام رضا(ع)را به فارسي ترجمه كرده وبه نظم كشيده وان را تحفه حسينه ناميده است. شعر پلو كه به لهجه روييني سروده بيانگر اوضاع بداقتصادي مردم در ان روزگار است عيداست وفكر مو به خيال پلو مره هركه پلو دره به فرغت دخو مره در صبح عيد نيست مرا جز عمامه اي اوهم به شام يك شبه امشو گرو مره 1.شرح نهج البلا غه وترجمه ان به نظم ان را دره المكنونه ناميده است.2.شرح دعاي جوشن كبير مطلع ترجيع بند چهارده بندي او چرا نگشته نگون طاق نه روان هنوز چرا بپا بود اين دير پر نفاق هنوز 3.عندليت روييني از سادات وشعراي دوره قاجاريه ومعاصر سالك بوده است.بشتر اشعار وي در مراثي ائمه اطهار است. هران دوست با دوست الفت ندارد مخوان دوست اورا فتوت ندارد به ظا بود دوست دشمن به باطن توبيگانه اش خوان كه فطرت ندارد گذشت است وفضل است بخشش از مردان نه مرد ان بو كاين يه خصلت ندارد مشو غره بر مال دينا كه هرگز وفا وبقا ومحبت ندارد........... نازنينا چند روزي ترك اين جوروجفا كن از كمند زلف پر چينت دل ما را رها كن از ترهم چاره درد دل بيما ما كن با رقيبان چون نشيني يك دمي هم ياد ما كن زخمي اخر بر من بي مونس وبي اشنا كن 4.بي بي خانم سالكي(1227ق)شاعره بي بي خانم روييني اسفرايني دختر ملا باقرنعلي وخواهر عارف وسالك است.تاريخ ولادت وي در سال 1227ق است كه در حاشيه ديوان خطي عارف درج شده است.اين شاعره از زنان فا ظه رويين بوده وتنها شعري كه از وي باقي مانده شكواييه اي است در سوگ عبد المجيد كه بيانگر ذوق وقريحه وباريك انديشي وخوش طبعي اوست. |
||
|
|
درباره |
|
|
میثم عظیمی روئین متولد 1362 بجنورد
فارغ التحصیل مهندسی الکترونیک ارائه 14 طرح در زمینه توسعه عمران و آبادانی روستای روئین به نهاد ریاست جمهوری ایران در سال1385و دریافت نامه نهاد ریاست جمهوری مبنی بر پیگیری مسائل و مشکلات روستای روئین در 31 خرداد1385 عضو تشکل غیر دولتی اندیشه گران جوان(NGO) از سال 1384 -- نماینده مهندسین مشاور ایده پردازان توسعه در خراسان شمالی (طرح مطالعات راهبردی و ساختاری روستای هدف گردشگری روئین)1388 بیش از 4 سال ویلاگ نویسی جهت معرفی روستای روئین به عنوان منطقه نمونه گردشگری استان خراسان شمالی انجام پروژه های الکترونیک - نرم افزار pertus - کنترل خطی در matlab - تدریس خصوصی دروس الکترونیک - مدار - کنترل خطی |
||
|
|
|
|
|
صفحه نخست پروفایل مدیر وبلاگ پست الکترونیک آرشیو وبلاگ عناوین مطالب وبلاگ |
||
|
|
پیوندهای روزانه |
|
|
اخبار دهکده توریستی روئین roien pictures آرشیو پیوندهای روزانه |
||
|
|
نوشته های پیشین |
|
|
هفته چهارم شهریور 1388 هفته چهارم تیر 1388 هفته اوّل تیر 1388 هفته چهارم اسفند 1387 هفته اوّل خرداد 1387 هفته اوّل اردیبهشت 1387 هفته سوم بهمن 1386 هفته دوم خرداد 1386 هفته سوم دی 1385 هفته چهارم تیر 1385 هفته سوم تیر 1385 |
||
|
|
پیوندها |
|
|
محله گبرها و زرتشتیان ماجرای قیام موسوم به فتنه سالار و کارکرد نظامی روستای روئین آخرین اخبار دهکده توریستی روئین خبرهای ویژه از روئین فعالیتعای اقتصادی در روئین محلات روستای روئین عناصر فرهنگی و مذهبی روئین بازی ها و غذاعای محلی آداب و رسوم اهالی روئین جغرافیای انسانی و اقتصادی روئین2 جغرافیای انسانی و اقتصادی روئین تاریخچه روستای کهن روئین (روئین دژ) اولین ها در روستای روئین شهدای روستای روئین جغرافیای طبیعی روستای روئین صنایع دستی روستای روئین صنایع دستی روستای روئین عکس ها و مناظر دیدنی روئین دکتر قوامی نماینده مردم اسفراین در مجلس شورای اسلامی عکس های رویین محرم در روئین **شهيد طيبي نماينده اسفراين در مجلس شوراي اسلامي** ميراث آريا ايران سما جاوا اسكريپت |
||
|
|
|
|
|
POWERED BY
BLOGFA.COM |
||
