با توجه به نزدیک شدن ایام محرم قصد داریم به تشریح آیین های مذهبی روستای روئین بپردازیم محرم در روستای روئین را به زودی از همین وب بخوانید.

در  برخی از نوشته های تاریخی از روستای روئین به نام ((روئین دژ)) یاد شده است

از همین نام بر می آید که این روستا در مقاطعی از تاریخ حیات خود در کنار کارو کوشش مردمانش در عرصه اقتصاد و کشاورزی ، دارای اهمیت نظامی نیز بوده است .قرار گیری روستا در دره ای بن بست و احاطه شده توسط ارتفاعات  این گمان را نیرو می بخشد

کارکرد نظامی روستای روئین حداقل در یکی از حوادث مهم تاریخی خراسان به ثبت رسیده است . حادثه مورد اشاره به قیام یا (( فتنه سالار )) مشهور است که از دوره سلطنت محمد شاه قاجار شروع و در اوایل سلطنت ناصرالدین شاه به اتمام رسید

در این شورش حسن خان سالار ، پسر اصف الدوله قاجار ( یکی از صدر اعظم های فتحعلی خان قاجار )که به نیابت از پدر حاکم خراسان بود به دلیل اختلاف پدرش با میرزا آقاسی (صدر اعظم محمد شاه قاجار )با کمک گروهی از کردهای شمال خراسان ، موسوم به ایل شادلو که در ناحیه بجنورد و اسفراین ساکن بودند علیه حکومت مرکزی قیام کرد سپاه سالار برای فتح پایتخت به سوی تهران حرکت کرد اما در نزدیکی سبزوار از قوای دولتی شکست خرود و سالار متواری شد حسن خان سالار بار دیگر و این بار پس از فوت محمد شاه ،به کمک جعفر قلی خان شادلو رئیس ایل شادلو دست به قیام زد سالار تمامی خراسان و از جمله مشهد را به تصرف خود درآورد .در این میان تنها دو شهر شیروان و قوچان که خان نشین ایل زعفرانلو (ایل رقیب شادلو) بودند ، مستقل باقی ماندند

امیرکبیر برای رفع فتنه سالار یکی از شاهزادگان قاجار به نام حسام السلطنه را با ساز و برگ نظامی به سوی خراسان گسیل کرد .در نبردی که میان سپاه دولتی و شورشیان با هم در نزدیکی سبزوار در گرفت حسن خان سالار شکست خورد و به مشهد گریخت در آستانه این نبرد جعفر قلی خان شادلو ، ایلخان شادلو وبرادرش حیدر قلی خان شادلو با قوای دولتی مذاکره کرده و پس از گرفتن امان نامه از امیر کبیر در روستای روئین پناه گرفتند و تا پایان کار که یکسال پس از آن با فتح مشهد و کشته شدن او سرانجام یافت ، در روئین باقی ماندند

این دو سردار شورشی بعدها به تهران فراخوانده شده و مورد عفو قرار گرفنتد جعفر قلی خان و پس از او حیدر قلی خان با لقب سهام الدوله حکومت گرگان و استر آباد و ناجیه بجنورد تا گرگان را در اختیار گرفتند این واقعه تاریخی نشان می دهد که روستای روئین یکی از کانون های مهم در شورش سالار بوده است .روستای روئین در طی این سالها و به ویژه در دوره ای که سران شورشی ایل ادلو در آن پناه گرفته بودند شاهد و ناظر وقایع بی شماری بوده است از جزئیات این وقایع اگر چه امروزه چیزی در ذهن ساکنان روئین بر جای نمانده اما بی تردید آثار این وقایع مهم تاریخی در فرهنگ و شرایط اجتماعی این جامعه اثر گذار بوده است که خود جای تحقیق بیشتری دارد.

عکس ها از میثم عظیمی

عکس های بسیار زیبای پاییز در ۲۴ مهر ۱۳۸۸ گرفته شده است

زیبایی رنگ برگهای درختان چشم هر بیننده ای را به خود جلب می کند  منتظر عکس های بیشتری باشید

سادات و کدخدایان روئین در جلوی مقبره امامزاده اسحاق

این عکس متعلق به دوره قاجار می باشد

www.nkoaj.ir/Portals/0/siteimage/boj-old/8.jpg

تاریخچه و علل پیدایش روستای روئین

بنیاد روستای روئین به شخصی به نام میرغیاث الدین فرزند یکی از امرای سلسله سربداران سبزوار معروف   به (میر سیف الدین ) نسبت  داده شده است . وی پس از هزیمت از مقابل لشکر تیمور به ناحیه اسفراین رفته و در آنجا با دره سرسبز و پر آب رویین برخورد می کند وی مترصد فرصتی بوده است تا اراضی این دره را به مالکیت خود در آورد و این فرصت گویا زمانی که شاه اسماعیل صفوی در سفری به مشهد از ناحیه اسفراین می گذشته فراهم می شود میر غیاث الدین در این سفر سند مالکیت روئین را  را از شاه دریافت می کند و با اجیر نمودن گروهی از مردمان از صنوف و حرف مختلف از قبیل کشاورز آهنگر  نجار  پارچه باف بنا و روحانی بنیاد روستای روئین را می نهد البته روایت فوق روایت درستی به نظر نمی رسد چرا که میر غیاث الدین هنگام درخواست از شاه اسماعیل  برای واگذاری اراضی روئین، که از او می پرسد آیا این زمین صاحبی معین دارد ؟ ؟ می گوید :<< خیر چند نفر گبر در محلی به نام گبریان سکونت دارند ولی مالکیت اصلی ندارد >>

این نکته جدا از درستی و نادرستی آن بر این فرض صحه می گذارد که پیش از عهد صفوی گروهی از ایرانیان زرتشتی در این روستا زندگی می کرده اند   هم اکنون در روستای روئین کوچه ای وجود دارد که به آن گبرا (گبرو) می گویند و این نام نمی تواند به طور تصادفی بر آن گذاشته شده باشد .

محله گبرها :

شواهدی در دست است که نشان می دهد گسترش اسلام در ایران و از جمله خراسان با موفعیت جغرافیایی سکونتگاهای انسانی در ارتباط بوده است . ایرانیان زرتشتی مدت ها پس از فتح ایران به دست اعراب مسلمان در مناطق دور افتاده و صعب العبور می زیسته اند . برای مثال روستاهای واقع در جنگل های گیلان و مازندران و روستاهای کوهستانی واقع در جاشیه کویر مرکزی ایران تا قرن ها پس از حضور اسلام و حتی تا به امروز (استانهای یزد و کرمان ) محل زندگی زرتشتیان بوده است . در خراسان نیز در بسیاری از روستاهای کوهستانی می توان آثار زندگی زرتشتیان را دید . برای مثال در این روستاها می توان به گورستان هایی برخورد کرد که ساکنان محلی آنهارا <<قبرستان گبرها >> می نامند .

نمونه چنین روستاهایی در نزدیکی روئین روستاهای زوارم و گلیان ،در چند کیلومتری غری روستای روئین در شهرستان شیروان است که آثار زندگی ایرانیان زرتشتی در آنها دیده شده است . در روستای روئین کوچه وجود دارد که ساکنان روستا به آن کوچه گبرها یا گبرو می گویند و این نام نمی تواند به طور تصادفی بر آن گذاشته شده باشد .

for see picture go to pages

کلیک کنید

عکس های زیبای طبیعت روئین

بافت تاریخی روئین

صنایع دستی روئین

محرم در روستای روئین

Royin village

Royin is 27 km to the North  of esfarayen  with  an  average moderate weather ,very cold and snowy winter and modarate summer .the  gardens are   watered  abundantly  in all seasons.  the gardening products are pear , walnut,  grape ,peach and apricot .the houses  are built step wise over the slope ,thuse the  roof of every house is the yard of upper one 

the green  environment ,high elevation ,permanent river and a lot of very old plane  (trees represent its unique liness.    Molah Aref Royini  tomb  and an Imamzadeh(Es hagh) are  other attractive   places .the women  handicrafts  are traditiona      

products such  as knitting  textiles ( chadorshb,jute ,towel ,handkerchief).the  traditional products  are bought by visitors in order to give  them to their relatives as gifts .walnut ,honey and gardening and livestock products are by  visitors  as well

the traditional sport (a kind of wrestling called chokheh , traditional  meal (kale joush ),local  anniversaries (Nooruz ,sizdeh bedar ,dahefatemiyeh ,moharam),local music  instruments  (Dotar ,Ghoshmeh ) are  notable .

this village has  chosen  as a target for tourism promotion purpose  in north khorasan province 

cloth  weaving -bed package cloth weaving  

these products are woven by apparatus and are popular in royin esfarayen and used for bed wrapping , table  cloth,  hankerchief ,     so on , cloth weaving is popular in royin

jajim (loosely woven) 

 a hand woven  coarse product similar to palas or glim with colorful stripped patterns which is used as floor cover.

ROYIN architecture is unique.

   بزرگترین دهکده پلکانی با بافت گلی خاورمیانه 

شاهد بی مدعا قدمت روئین زبان فارسی دری است یا فارسی قدیم که امروزه به عنوان فارسی دری یاد می شودزبان دری روئین در واقع همان زبان تاتی ایران باستان است که در تقسیمات زبان پارسی از آن یاد می شود و هنوز بدان سخن گفته می شود زبان دری عصر ساسانی ،دوره ساسانی اوج نفوذ مغها (روحانیون زرتشت ) در دربار است و این باعث گسترش این دین در بین مردم آن روزگار شده است . شاهد این مدعا کوچه گبرو است گبرو نامی بوده که بعدها از سوی مسلمانان  به زرتشتیان اتلاق میشده است.

شاید آن کوچه محل استقرار زرتشتیان حتی پس از اسلام بوده است

وجود واژه هایی در گویش  محلی و تطبیق آن با کتب تاریخی مختلف شاهد دیگری بر پیشینه کهن این روستاست مثل واژه (هنیز) که در نثر کتاب بیهقی (قرن 4و5 ه.ق) از آن استفاده شده است.

اهالی روستای روئین دارای لهجه ، آداب و رسوم و سنن خاص و متفاوت با دیگر روستاهای شهرستان اسفراین دارد از گذشته های دور در سفرنامه های زیادی از این منطقه و مردم آن نام برده شده است

ازجمله سفر نامه هایی که می شود از آن نام برد  سفرنامه کانیمال ولادیمیر الکسیویچ  ایوانف

 (شرق شناس معروف روس)  و یار محمد خان شادلو هستند وجود مشاهیر و علمایی چون ملا اسماعیل رویینی ، عندلیب روئینی، تایق اسفراینی ، اسماعیل سالکی ،غلامرضا اسفرائینی ،حاج عبداله طیبی ، محمد حسین عارف ثانی ،و بی بی خانم سالکی  که نشان از قدمت و غنای فرهنگی خاص این منطقه است

 سؤال : باتوجه به اینکه تمامی روستاهای اطراف روئین به لهجه ترکی و کردی سخن می گویند چرا در طول سالیان بسیار زبان تاتی در روئین رستخوش تغییر نشده است؟و در شهرستان اسفراین فقط مردم روئین به زبان تاتی سخن می گویند؟!

درختان چنار ۷۰۰ ساله روئین

ایرانیان زرتشتی برای آب و درخت احترام خاصی قائل بوده اند از همین رو یکی از فعالیت های ایرانیان باستان که در آن به مهارت زیادی دست یافته و آن را توسعه بخشیدند پرورش درختان باغبانی بوده است .کاشت درختان دیرزی همجون چنار و سرو  ، در کنار چشمه ها یکی از دلبستگی های ایرانیان زرتشتی بوده است و می توان فرض کرد که درختان چنار کهنسال روستای روئین کاشته زرتشتیان و یا سنت به جای مانده از آنها باشد

Faces persistent

چهره هاي ماندگار دهكده توريستي تاريخي روئين

جهت کسب اطلاعات بیشتر روی گزینه مورد نظر کلیک کنید                                                    

شهیدمحمد حسن طیبی

دکتر سید رضا نوروززاده  

سردار رشید اسلام شهید سید ابراهیم شجیعی

آيا مي دانيد بر اساس گزارش سازمان ميراث فرهنگي و گردشگري روستاي روئين جز  ۵۰ روستاي ايران است كه بافت آن از گذشته تا كنون دست نخورده باقي مانده است .                                                        این عکس واقعی است

سانحه سقوط هواپیمای آمریکایی در روستای روئین قبل از انقلاب اسلامی ایران حدود سالهای ۴۲ تا ۴۶ که مردم در حال انتقال آن به داخل روستا می باشند به گفته شاهدان سرنشينان اين هواپيما جان سالم به در بردند

اگر اطلاعاتی در این مورد دارید ارسال کنيد                                       

                             بناي امام زاده اسحاق روستاي روئين

                      plantain     

  درختان چنار با قدمت بيش از ۷۰۰ سال ( طول محيط اين درختان  حدود ۱۰متر است

Handicrafts